Por: Carlos Alberto
Hoje irei falar um pouco de
uma das maiores festividades tradicionais de bonecos gigantes do Mundo, surgida no ano de 1481, desde da idade Média. Nesse próximo
domingo começa o 540º d’Ath Ducasse,
da Cidade de Ath, na Bélgica. Terra do nosso parceiro UNIVERS DES GEÁNTS. Um festividade que começa no dia 22 de agosto e
vai até dia 08 de setembro com o Grande Prêmio da Cidade de Ath do baile da
pelota às 16h (Esplanada), o concerto do Royale Harmonie Union de Lorette às
20h30 (Parque) e os fogos de artifício às 21h 30 (Igreja de St-Julien). Serão 17
dias de festa.
Desde o 15 º
século, o famoso Ducasse todos os anos no domingo antes de 28 de agosto de
consagração ou dedicação da igreja paroquial. Assim, comemora seu padroeiro, Saint Julien de Brioude. Originalmente,
grupos religiosos desfilam e ilustram "histórias" para ensinar
episódios da Bíblia ou da Lenda Dourada. Na 16 ª e 17 ª
séculos, crises políticas e conflitos transformar procissão religiosa. Novas
figuras das tradições festivas europeias (cavalos de anágua ou homens da folha)
aparecem ao lado de Golias. Este gigante recebe uma mulher em 1715 e se torna o
emblema da cidade. Juramentos e irmandades desfilam na companhia de autoridades
civis, clero regular e secular.
As luzes
da 18 ª século influenciar o tema do maravilhoso animal ou mitológicos figuras.
Por outro lado, o período revolucionário impõe um racionalismo austero que
envolve a supressão das festividades durante alguns anos. Só depois da
Concordata e do restabelecimento da religião católica é que a renovação terá
efeito. Em 1819, a procissão tornou-se uma procissão secular após as medidas do
governo holandês visando libertar a religião dos costumes herdados da Idade
Média.
A
19 ª século trouxe novas direções. A história local, a cidadania e o
nacionalismo deixam vestígios duradouros à medida que os últimos assuntos
religiosos vão se perdendo gradualmente. O exotismo e o gosto pelo espetáculo
inspiraram os organizadores na era romântica, mas deixaram apenas um legado
limitado após 1900.
No
rescaldo da Grande Guerra, o entusiasmo patriótico influenciou o desfile, mas
não conseguiu impedir o retorno dos rituais. A 20 ª século foi
caracterizado pelo desejo de redescobrir temas antigos, claramente visíveis
como o retorno do cavalo Bayard, Saint-Christophe sobre palafitas ou mesmo
Tyrant. No entanto, no final do século, alguns novos elementos foram associados
a acontecimentos políticos ou sociais, como a fusão de municípios ou a queima das castanhas de Golias.
No início do terceiro milênio, os Athois são os herdeiros de uma
manifestação de mais de meio milênio que preservou, de geração em geração, a
luta de Davi contra Golias desde a procissão original. Outros gigantes surgem a
partir do século XVII, por iniciativa de juramentos e irmandades e o
cavalo Bayard foi reconstituído após um intervalo de quase quatro séculos. Os
presentes procissão uma herança composta na 19 ª século que é
cuidadosamente preservado e restaurado. O apego da população à festa,
transmitido dentro das famílias, é mantido desde a primeira infância. Corresponde
a um desejo de criar raízes que permite aos concidadãos de Golias afirmarem a
sua identidade perante a globalização.
Considerações
finais
A
Ducasse d’Ath data do século XV, quando St. A Igreja Juliana foi construída em
Ath, uma pequena cidade entre Mons e Tournai. Inicialmente, a procissão foi
realizada para comemorar este evento, mas ao longo dos séculos o Ducasse perdeu
o seu significado religioso. Hoje, o desfile permanece como homenagem às tradições
medievais que sustentam a identidade cultural dos moradores. O tradicional
Desfile dos Gigantes ocorre no domingo. Inclui sete gigantes e oito carroças
que retratam cenas da Bíblia, história e lendas locais. O gigante mais antigo
na procissão é Bayard, um cavalo enorme construído em 1462. Golias juntou-se ao
desfile em 1481 e mais cinco gigantes foram adicionados à procissão ao longo da
história. Em 2005, a UNESCO reconheceu os sete gigantes de Ath como uma das
obras-primas do Património Oral e Intangível da Humanidade. Finalizo minhas
considerações finais, em agradecimento a DEUS e ao UNIVERS DES GEÁNTS através do amigo Tristan SADONES por possibilitar
que o Carnaval de Zé Puluca, possa está se interagindo com tamanha tradição de
6 Séculos de cultura e tradição.
